La tesis tiene como objeto de estudio el pensamiento de Jean-Richard
Bloch, un autor algo descuidado por la crítica literaria pese a que ejerció un
papel destacado en el cenáculo intelectual de la primera mitad del siglo XX.
El análisis se inicia mediante un recorrido biográfico que sitúa al escritor en
el contexto histórico literario del momento e incide en la repercusión que los
acontecimientos sociales tuvieron no sólo en su vida sino en su
pensamiento.
Los capítulos siguientes abordan los principales temas que acaparan la
atención de J.-R.B. a lo largo de sus ensayos, comparándole
reiteradamente con sus contemporáneos para juzgar con mayor justicia su
originalidad.
En arte Bloch se manifiesta favorable a que el artista se comprometa con
los problemas de su entorno y protesta así, contra las ideas preconizadas
por Gautier en el siglo XIX. El arte se convierte en un órgano capaz de
regenerar las afecciones socioeconómicas de una civilización cuyos ideales
están en crisis. Esta última premisa domina su trayectoria: las dos guerras
mundiales, el affaire Dreyfus marcan hitos importantes y conducen a Bloch
a posturas no siempre de acuerdo con sus pretendidas tesis de izquierdas.
Pero pese a la derrota moral que la historia le inflige, el pensador no cede
en su intento de descubrir un nuevo ideal capaz de guiar a su sociedad por
un sendero mejor. En esa búsqueda se incluye su recurso al mito
napoleónico que simboliza, a su entender, un prototipo del individualismo
correspondiente al pasado. En ese sentido se orienta su mirada a la
entonces U.R.S.S. o a fenómenos nuevos como el deporte y la tecnología.
Por último, la tesis estudia el comportamiento de Bloch frente a la guerra
civil española: su viaje a esas tierras, su posterior relato del mismo y las
acciones emprendidas para favorecer el triunfo del Frente Popular.
En definitiva, a través del corpus ensayístico la tesis aborda las opciones de
un hombre que se enfrenta a retos difíciles y cuyos criterios oscilan entre la
herencia legada por el siglo XIX y las tendencias modernas, progresistas, en
ciertas ocasiones, visionarias casi, que le permiten intuir problemas todavía
vigentes en nuestra civilización.

This doctoral dissertation examines the philosophy of Jean-Richard Bloch,
somewhat slighted by literary criticism despite his outstanding role in the
intellectual circles of the first half of the twentieth century.
The analysis starts with a biographical account that situates the author in
the historical and literary context of the period, insisting upon the impact of
these events both in his life and his ideas.
The following chapters tackle the main issues that capture the author's
attention in his non-fiction work, repeatedly contrasting it with that of his
contemporaries with the purpose of achieving greater objectivity as regards
the originality of his production. As regards art, Bloch manifests a
predilection for an artist who is concerned with the problems around him,
thus protesting against the opinions circulated by Gautier in the nineteenth
century. Art becomes thus capable of regenerating socioeconomic afflictions
in a civilisation plunged into a crisis of ideals. This last premise dominates
his literary career: the two World Wars and the Dreyfus affair mark turning
points and lead Bloch into taking stands that sometimes deviate from his
alleged leftist ideology.
Despite the moral defeat that history inflicted upon him, Bloch persists in
attempting to discover a new ideal that is capable to lead his society in a
better direction. In that quest he falls back on the myth of Napoleon which,
according to the author, symbolises a model of individualism that belongs to
the past, and looks up to the former Soviet Union or to new phenomena like
sports or technology.
Finally, this doctoral dissertation is concerned with Bloch's reaction to the
Spanish Civil War: his trip to Spain and his ensuing account of it, as well as
his actions to favour the victory of the Popular Front.
To conclude, this dissertation uses Bloch's non-fiction corpus in order to
analyse the available options of a man confronting complex challenges. His
principles fluctuate between the nineteenth century legacy and modern
tendencies, liberal and almost visionary on occasion, which allow him to
discern issues that are still applicable to the present time.