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Temps
Tiempo
Time
Jo
Yo
Self
Memòria
Memoria
Memory
Time and memory in Kant’s theory of the self
[Barcelona] :
Universitat Autònoma de Barcelona,
2018
Accés lliure
http://hdl.handle.net/10803/586186
cr |||||||||||
AAMMDDs2018 sp ||||fsm||||0|| 0 eng|c
9788449079580
Pacheco Acosta, Hector Luis,
autor
1 recurs en línia (274 pàgines)
Tesi
Doctorat
Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia
2018
Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia
Tesis i dissertacions electròniques
De Bianchi, Silvia,
supervisor acadèmic
Sturm, Thomas, ,
1967-
supervisor acadèmic
TDX
En esta tesis analizo las diversas caracterizaciones de Kant acerca del yo, que pueden constituir una teoría del yo o “autoconocimiento”, si son relacionadas coherentemente. Dicha teoría consiste en una forma particular de conocimiento del ser humano y se basa, principal aunque no exclusivamente, en la experiencia. Esta teoría tiene tres ejes: el primero se ocupa de la conexión entre el sentido interno, entendido como una condición por la cual el sujeto dirige la atención a su propia existencia, y el tiempo que organiza tanto las representaciones derivadas de la experiencia como aquellas que, una vez derivadas de la experiencia, son reproducidas por medio de la memoria. El segundo eje se enfoca en el contenido de la experiencia anterior y en los factores sociales que hacen posible el desarrollo de ese contenido. Finalmente, el tercer eje se ocupa de la memoria, en la medida en que esta última está comprometida con el almacenamiento y la recuperación de los materiales derivados de la experiencia propia del ser humano. Esta tesis, por consiguiente, se enfoca no solamente en las condiciones trascendentales que hacen posible la experiencia (interna) del ser humano sino también en los factores antropológicos que influyen en el desarrollo del contenido de esa experiencia. Sin embargo, la anhelada teoría del yo en Kant reconstruye no solamente un autoconocimiento sino también una forma de conocimiento que puede guiar al ser humano (considerado como un ser que actúa libremente) hacia su auto-perfección. En resumen, si consideramos la teoría metafísica kantiana de la experiencia junto con su teoría antropológica del ser humano, la visión del yo de Kant empieza a tomar forma de una manera clara y apremiante.
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