Las reliquias de la Capilla Real en la Corona de Aragón y el Santo Cáliz de la Catedral de Valencia (1396-1458)

Abstract

La tesis se divide en cuatro bloques que pretenden analizar el fenómeno de las reliquias en general y del Santo Cáliz en particular. El primero, más general, se centra en la historia de las reliquias a nivel internacional. La segunda parte es un análisis y estudio de la repercusión que los acontecimientos internacionales tenían en la devoción a las reliquias en la Península Ibérica. En el siglo IX se produce en la Península la aparición coincidente de las reliquias de Santiago de Compostela, las de San Isidoro de León y las de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo. Con ello España se integraba plenamente en la Cristiandad europea y en las rutas de peregrinación. Es entonces cuando aparece la reliquia del Santo Cáliz de la Catedral de Valencia. Una vez analizada la repercusión histórica de la devoción a las reliquias en la Península Ibérica, la tesis se centra en el estudio de estas piezas en el contexto de la Corona de Aragón. También se realiza un recorrido esquemático por el movimiento que sufrieron las reliquias que formaban parte de los tesoros reales. Para finalizar esta segunda parte, se presenta la relación de las reliquias con el arte, la orfebrería y la arquitectura. La cuarta parte de la tesis está dedicada a la reliquia del Santo Cáliz de la Catedral de Valencia. Se analiza la aparición de la reliquia del cáliz por primera vez en el Nuevo Testamento y la actitud de los cristianos hacia él. Se repasan los escritos de los primeros viajeros que hacían referencia a esta reliquia y los estudios realizados con posterioridad por los investigadores, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Destaca la aportación, tanto en este campo como en el de las reliquias en general, de nuevos documentos y datos encontrados en los archivos. Con ellos se traza una historia lineal basándonos en la documentación y bibliografía existente

This thesis is divided into four blocks that analyse the relic phenomena at large and in particular that of the Holy Grail. The first block is an overview examining the history around the relics at an international level. The second block analyses the repercussions that international events had on the devotion to these relics in the Iberian Peninsula. During the ninth century there is coincidental appearance of relics in Spain, in particular those of Santiago de Compostela, Saint Isidoro of Leon and of the Holy Chamber of Oviedo, which put Spain at the centre of European Christianity and its peregrination routes. It is at this time when the Holy Grail first appears in the Cathedral of Valencia. Having examined the historical repercussion of the devotion to these relics in the Iberian Peninsula the thesis focuses on the study of these items in the Crown of Aragon followed by a schematic tour of the travelling of these relics as part of the royal treasures. To end the discussion there is an analysis of impact these relics made in art, jewellery and architecture. The fourth part of the thesis is devoted to the Holy Grail of the Cathedral of Valencia, where it highlights the first time the holy chalice is mentioned in the New Testament and the effect the chalice had on Christians. An account is given on the writings on the Holy Chalice afforded by first time travellers as well as a list of the most relevant findings from researchers from the sixteenth century until today. The thesis is crowned with new findings in both this field as in the field of relics in general, bringing to light new documents and data found in the archives that help trace a linear history based on existing documents and bibliography.